成语大全
潜精积思
qiánjīngjīsī指专心钻研。同潜精研思”。无无
日期 2025-11-02 阅 9
狗咬吕洞宾
gǒuyǎolǚdòngbīn吕洞宾传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。清·曹雪芹《红楼梦》第25回没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。”你这是～，把人家的好心当驴肝肺了。
日期 2025-11-02 阅 7
家败人亡
jiābàirénwáng家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。《晋书·温峤传》会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”把人家弄的～，父南子北，夫离妻散，还来上什么纸儿？★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回
日期 2025-11-02 阅 7
百无一成
bǎiwúyīchéng百一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。清·曾国藩《圣哲画象记》志学不早……驽缓多病，百无一成。”无
日期 2025-11-02 阅 7
学贯中西
xuéguànzhōngxī形容学问贯通了中国和西方的种种知识。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”曹汝霖、章宗祥都是～的人物，但结果却都做卖国害民的事。（冯玉祥《我的生活》第二十八章）
日期 2025-11-02 阅 7
遗音余韵
yíyīnyúyùn前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。《宣和书谱·皇象》则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。”无
日期 2025-10-31 阅 8
神色不动
shénsèbùdòng神色神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。宋·释道原《景德传灯灵》卷十和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”无
日期 2025-10-31 阅 7
硕大无比
硕大无比,拼音shuòdàwúbǐ注音ㄕㄨㄛˋㄉㄚˋㄨˊㄅ一ˇ解释见“硕大无朋”。出处曹禺《日出》第一幕：“下面的裤子也硕大无比，裤管总在地上磨擦着。”例子余秋雨《霜冷长河·垂钓》：“他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来只想钓大鱼。”用法作谓语、定语；用于物与物比较。感情硕大无
日期 2025-10-31 阅 12
贼臣逆子
zéichénnìzǐ指心怀异志、为奸作恶的人。同贼臣乱子”。《敦煌变文·降魔变文》贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。”且闻之，自古代有屯剥，～，无世无之。★唐·魏徵寿《隋书·炀三子传》
日期 2025-10-30 阅 10
男女老小
nánnǚlǎoxiǎo泛指所有的人。洪深《五奎桥》你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢！让我们拆桥吧！”无
日期 2025-10-30 阅 9
贪名逐利
tānmíngzhúlì贪图好的名声，追逐个人私利。亦作贪名图利”。无无
日期 2025-10-30 阅 10
狼顾麕惊
lánggùqiānjīng比喻惊恐万状。《新唐书·岑文本传》文本说孝恭曰‘自隋无道，四海救死，延项以望真主……大王诚纵兵剽系，恐江岭以南，向化心沮，狼顾麕惊。’”无
日期 2025-10-30 阅 10
盗怨主人
dàoyuànzhǔrén比喻奸恶的人怨恨正直的人。同盗憎主人”。汉·刘向《说苑·敬慎》盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”无
日期 2025-10-30 阅 10
以貍至鼠
yǐlízhìshǔ比喻事情不能成功。同以貍饵鼠”。无无
日期 2025-10-30 阅 10
以眼还眼，以牙还牙
yǐyǎnhuányǎn，yǐyáhuáyá用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。《旧约全书·申命记》以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”～”，这样还”下去是没有了局的。★叶圣陶《英文教授》
日期 2025-10-30 阅 11
以肉驱蝇
yǐròuqūyíng比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。明·张居正《答南学院周乾明》令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。”无
日期 2025-10-29 阅 9
血泪盈襟
xuèlèiyíngjīn血泪悲痛的眼泪；盈满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。唐·白居易《虢州刺史崔公墓志铭》遂置笏伏陛，极言是非，血泪盈襟，词竟不屈。”无
日期 2025-10-29 阅 10
先意希旨
xiānyìxīzhǐ指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做◇指揣摸人意，谄媚逢迎。同先意承志”。无无
日期 2025-10-28 阅 10
前歌后舞
qiángēhòuwǔ原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。《尚书大传·大誓》师乃慆，前歌后舞。”云南革命军，自河口至蒙自、江那，市井不惊，民安其业，庶几孟津观兵，～。★章炳麟《革命军约法问答》
日期 2025-10-22 阅 12
废黜百家独尊儒术
罢黜百家，独尊儒术,汉初统治者崇尚黄老,但儒学思想在汉初仍然十分活跃。《史记·儒林传》云:“及高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲习礼乐,弦歌之音不绝,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?……夫齐鲁之间于文学,自古以来,其天性也。故汉兴,然后诸儒始得修其经艺,讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉
日期 2025-10-22 阅 11